رواية خمس منازل لله وغرفة لجدّتي - مروان الغفوري

تحميل رواية خمس منازل لله وغرفة لجدتي – مروان الغفوري

ماذا لو لم يكن الله واحدًا في الطريق… إنما خمسة؟ وماذا لو لم تكن الجدة امرأة عجوز على هامش الحكاية بل بوابة العبور الأخيرة بين الحياة والموت، وبين الإيمان والخوف، وبين الله كما نعرفه والله كما نطارده؟

“رواية مروان الغفوري هي المتاهة التي لا تخرج منها كما دخلت؛ حيث تصبح الجدة هي الوطن، وتصبح المساجد هي مرايا الشتات.” – فريق نجوم الكتب

رواية خمس منازل لله وغرفة لجدّتي للكاتب مروان الغفوري هي رواية اختبار قاسٍ: اختبار الإيمان حين يُسحب من بساط البساطة، ويُلقى وسط صخب المدينة، السياسة، الجماعات، والخوف من الله لا الحب فيه.

إن كنت تبحث عن تحميل رواية خمس منازل لله وغرفة لجدتي PDF فهذه الصفحة ستمنحك ما هو أعمق من ذلك:
القصة كاملة وتحليل أحداثها وشخصياتها وفهم لماذا كُتبت هذه الرواية الآن، ولماذا وصلت إلى القائمة الطويلة للبوكر.

في رواية خمس منازل لله وغرفة لجدّتي يسأل فيها مروان الغفوري السؤال الأصعب: كيف يُصنَع الله داخل البشر؟ كيف يتحوّل الإيمان من علاقة شخصية إلى مسارات، جماعات، منازل… وكيف تبقى غرفة الجدة – الصغيرة والهشّة – أكثر صدقًا من كل ذلك؟

ما هي الرسالة الصادمة في الرواية؟

تطرح الرواية فكرة أن “الحقيقة” تم تفتيتها بين خمسة أيديولوجيات دينية متصارعة يعبر عنها الكاتب بالمنازل بينما ظلت الحقيقة الكاملة والسكينة الروحية حبيسة “غرفة الجدة” التي تمثل التدين الفطري الصافي قبل أن تلوثه السياسة والأدلجة.

بطاقة معلومات الرواية

• العنوان: خمس منازل لله وغرفة لجدّتي
• المؤلف: مروان الغفوري
• التصنيف: روايات عربية – رواية فكرية / اجتماعية
• عدد الصفحات: 344 صفحة
• الناشر: دار الساقي
• سنة النشر: 2025
• الترشيحات: القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر 2026)

عن المؤلف

مروان الغفوري كاتب وطبيب يمني عُرف بأسلوبه الذي يمزج السرد الأدبي بالتأمل الفكري والتحليل النفسي. في أعماله لا ينشغل الغفوري بالحكاية وحدها إنما بما يحدث داخل الإنسان أثناء الحكاية: القلق، الإيمان، الهوية، والبحث عن المعنى وسط ضغوط الجماعة والخطاب العام.
تُعد رواية خمس منازل لله وغرفة لجدّتي من أبرز أعماله، وقد وصلت إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر).

مسارات الإيمان في رواية خمس منازل لله: من قرية الطريق الواحد إلى مدينة الآلهة الخمسة

تبدأ أحداث رواية خمس منازل لله وغرفة لجدتي من قرية يمنية بسيطة حيث الله واحد والطريق إليه واحد من دون أية أسئلة أو جماعات، أو تصنيفات. لكن حين يغادر البطل قريته نحو المدينة طلباً للعلم يصطدم بالحقيقة الصادمة: الله في المدينة ليس واحدًا… بل خمسة منازل.

وهنا لا يكتفي مروان الغفوري بوصف هذا التحوّل إنما يضع بطله داخل تجربة اختبار قاسية: أيُّ إيمانٍ يمكن العيش به دون أن يتحوّل إلى قيد؟

في هذا المختبر الإيماني يخوض البطل خمسة تصوّرات متصادمة للإيمان:

• الله الذي يُخاف: يقوم فيه التدين على الترهيب لا الطمأنينة.
• الله الذي يُراقَب يكون في ظل وصاية دائمة تُفرغ الإيمان من حريته.
• الله الذي يُختزل في الطاعة تتحوّل فيه العلاقة الروحية إلى أيديولوجيا.
• الله الذي يُحتكر ويُساوَم عليه يصبح فيه الإيمان أداة سلطة لا معنى.

ومع كل “منزل” يزداد ارتباك البطل لأنه يقترب أكثر من الأسئلة التي لا يملك أحد إجابة جاهزة عنها.

حين يصبح الموت لغة: سر غرفة الجدة

في منتصف الرواية تنقلب الأحداث تمامًا مع دخول الجدة في حالة غامضة ترى فيها الموتى وتتحدث إليهم، وكأنها تقف على الحد الفاصل بين عالمين، وبعد فشل كل المحاولات الطبية والرقية في تفسير حالتها: يجد البطل نفسه أمام حقيقة لا تُشرح ولا تُؤوَّل داخل الغرفة الأخيرة.

تلك الغرفة المعتمة – الخالية من الخطاب والوصاية – تصبح المكان الوحيد الذي يتجرد فيه الإيمان من تعقيدات المدينة.
وكأن مروان الغفوري يهمس في نهاية هذه الرحلة: أن الإيمان حين يُجرَّد من الخوف والتنظيم والسلطة قد لا يمنحنا إجابات نهائية… لكنه يمنحنا سلامًا نادرًا لا تقدمه كل المنازل الخمسة مجتمعة.

التحليل النفسي والبعد الوجداني في الرواية

من منظور نفسي تعالج الرواية بعمق مفهوم الاغتراب الوجداني؛ ذلك الشعور الخفي الذي يصيب الإنسان حين يعيش داخل منظومة إيمانية لا تشبهه، فيبدأ في تمثيل الإيمان بدل أن يشعر به.

في هذه الحالة فقد البطل اتصاله بنفسه، ومع انتقاله بين “المنازل” الخمسة تشكّل لديه ما يمكن تسميته بـ التفتّت النفسي: هوية تتوزع، وقلب يتشظى، ومحاولة دائمة لإرضاء “الآخر” الديني على حساب السلام الداخلي.

سيكولوجية المكان: حين يصبح الإيمان مصدر قلق

تلعب الأمكنة دورًا نفسيًا حاسمًا في الرواية، فقد تحولت المساجد إلى ساحات توتر داخلي؛ يُقاس فيها الإيمان بالمظهر، والالتزام، والاصطفاف. ويصبح القلق الناتج عن الخوف من الخطأ أكبر من الخوف من فقدان المعنى وقيمة الذات .

في المقابل تظهر غرفة الجدة كمكان مضاد تمامًا يمثل العودة إلى الذات، ويعيد الإيمان إلى حالته البدائية: شعور بالأمان قبل أن يكون موقفًا فكريًا.

نرجسية المذهب وانهيار الأنا المطمئنة

تكشف الرواية بذكاء كيف تبتلع الجماعات الدينية فردانية الإنسان، وكيف تتحول المذاهب – حين تُؤدلَج – إلى كيانات نرجسية لا ترى إلا ذاتها. لذلك استخدم الكاتب موت الجدة استعارة لانهيار الأنا المطمئنة التي لم تعرف الله إلا كملاذ أمام زحف أيديولوجيات قلقة لا تمنح الطمأنينة بقدر ما تفرض الانتماء.

هل يمكن أن يتحوّل الإيمان من ملاذٍ نفسي إلى مصدر اغتراب داخلي حين تفقد علاقتك بنفسك؟

في نجوم الكتب نرى خمس منازل لله وغرفة لجدّتي رواية تقترب بهدوء من منطقة مسكوت عنها:
يتحوّل فيها الإيمان من علاقة شخصية إلى عبءٍ نفسي وصراع مع الذات… هي مرآة لكل من بحث عن الله وسط ضجيج الخطابات، واكتشف أن أبسط الطرق إليه… كانت أكثرها صدقًا.

إذا كان حضور اليمن في الرواية قد لفت انتباهك يمكنك موازاة هذه القراءة بكتاب في ظلال بلقيسالذي يقدّم اليمن كتجربة إنسانية حيّة يتحوّل فيها المكان من جغرافيا إلى ذاكرة وعلاقة وجدانية تُرى من الداخل.

وعلى المستوى النفسي تلتقي الرواية بوضوح مع مقالة الذات المثالية من قسم مقالات علم نفس والتي تناقش الاغتراب الذي ينشأ حين يعيش الإنسان وفق ما يُنتظر منه لا وفق ما يشعر به فعلًا.

سيتم توفير رابط تحميل خمس منازل لله وغرفة لجدّتي PDF قريبًا، وإلى أن يصبح متاحًا يمكنك استكشاف المزيد من الروايات العربية لاكتشاف أعمال اشتبكت مع أسئلة الهوية والتحوّل الداخلي.

جميع المواد المنشورة تهدف إلى التعريف بالكتب وتشجيع القراءة، ولا يتم استضافة أي ملفات على خوادم الموقع.
في حال كنت صاحب الحقوق وترغب في تعديل أو إزالة المحتوى، يرجى التواصل معنا وسيتم التعامل مع الطلب فورًا.

أسئلة شائعة حول رواية خمس منازل لله وغرفة لجدّتي